传统技艺——南通板鹞风筝制作技艺

　　历史沿革及分布情况

　　我国风筝“北鸢南鹞”，融扎表造型、配色绘画、音律设计、“哨口”雕刻等工艺于一体，是中华民族瑰宝之一，在世界上久负盛名。南通板鹞风筝是我国南方最具代表性的风筝品种。早在北宋年间，对此便有史书记载。

　　南通板鹞风筝的起源，说法不一，主要有三：一是生产劳动的预卜气象之说。《南通历史札记》一书载有农民《纸鸢验风》一文可证；盐业劳作通过听哨音、看风向、卜晴雨、辨湿度，以防“晒灰”被风吹雨淋；渔民出海则以风筝作为港口信号的“天灯”，白日空放，夜晚加烛，同时也作测风向、判风力，确定是否起锚出海之依据。二是张良、韩信传入之说。南通古来便有张良、韩信曾经制作“铁鹞子”，以铁索放飞，载人上天。从通州到杭州幸会张良之妻子、女儿锄地于芝麻田里的传说。甚至言说该“铁索”至今仍在南通城北“北上真殿神龛前香炉下面的水井里”。三是敬献神灵，祈福免灾之说。言说“天上人间、一线相牵”，借助于风筝画向神灵表白“年年有鱼”、“荣华富贵”的祈求，借助于“哨口”轰鸣，惊天动地、震慑妖魔，以求天下太平。

　　南通板鹞风筝主要分布于南通港闸区的闸东乡、闸西乡、崇川区的秦灶乡以及通州市的李港、刘桥、四安等乡镇。

　　基本内容及艺术特征

　　南通板鹞风筝，因其造型如同一块平板，故名其大者丈余、小者尺盈。其造型分正方形、长方形、六角形、八角形多种，以六角形居多。即由一个(正)长方形和一个正方形交错组合而成，为有“六个凸角”的风筝。也有由多个这样的几何形体而成的“七联星”、“九联星”、“十九联星”等。

　　南通板鹞风筝的扎裱造型、配色绘画、音律设计、“哨口”雕刻具有用料考究、工艺精准、整体协调的功能和驭风性能优越等特点。其扎制工艺要求特高，选材多用江南笔竹或本地上乘老竹，文火烤直，砂纸抛光，罩以清漆，以防虫蛀。选择气候干燥的晴天扎制，上下左右对称，均匀轻重一律；风筝面以裱糊选材为富有韧性的纸张(如牛皮纸、高丽纸)、棉布、丝绸，做到裱糊平实、利于彩绘、装饰图案多为工笔画彩，内容有“八仙过海”、“凤戏牡丹”、“三国故事”等等，常用色彩为红、黑、青、紫，也有贴金者，以造成强烈的色彩对比。

　　南通板鹞风筝缀满大小不等的“哨”、“口”为其显著特征。筒型者称“哨”，球型者称“口”，多者达数千，哨口由“哨面”、“哨筒”两个部分组成。哨面通常用竹片、质地松脆的木片雕制。哨筒分管状、球状两大类。筒状哨口统称“哨子”，旧时多用竹筒内膜、鹅毛管制成，近代也有用纸铂、胶片卷制。精细、轻巧可在一只风筝安装千百只。球状哨口统称“口”，通常用葫芦、果壳（白果壳、板栗壳、桂园壳等）或用蚕茧浸泡桐油后制成，轻巧而脆硬，音质圆润响亮。其中使用最多的是葫芦，小的内径1厘米，大的内径50厘米以上，其雕刻工艺奥妙无穷。

　　音响“哨口”是南通板鹞风筝的最大特色，其哨口的组合也有很大学问，要求哨口之间的距离匀称，单数、双楼均在各自的一条水平线上，竖看、横看、斜看都成“行”，哨口间用线捆扎，前后上下左右“六点固定”，纵横交错，呈琴弦布局，既使哨口牢靠，又增加其形式美，风筝上天之后，哨口“得风则鸣，其声随风扬抑”有“空中交响乐”之美誉。

　　除此，作为板鹞风筝稳定器的“鹞尾”，在放飞之前安装，制作材料为蒲草或漏草搓制而成的上粗下细、正反两股绞合成鞭形绳索。长度一般与板鹞同等稍长，视其面积体量之大小而定。
 

　　代表性人物

　　目前，该项目共有代表性传承人16位，他们分别是国家级传承人1人，为郭承毅；省级传承人4人，分别为王志清、陆宝如、王泽君、张文智；市级传承人11人，分别为高则先、吉华、葛文泉、仁遂生、朱军、姚春华、黄志灵、于海涛、施顾华、刘志岗和徐言清。

主要价值 

　　南通板鹞风筝距今已有一千余年历史，筝面绘画的内容有丰富的文化内涵，“哨口”的制作，是我国风筝史上的一门独特的技术技能，具有很高的艺术价值。